Абыстай

Сен 15 • История и традиции • 2275 Views • Комментариев нет

Мелодия разливалась, заполняя собой пространство, затягивала, погружая в тайны неизведанного, и было непонятно, что же в ней есть такого, в этой мелодии – ведь не хит, не популярная песенка, — но невозможно было не слушать этот удивительный напев, который с любовью выводили немолодые уже женщины. Видно было, что пела вся их сущность – столько силы и веры было в их голосах, так лучились божественным светом их лица. Невольно подумалось: «А ведь недаром их называют «Нур» — луч!». Уверенно звучал голос их наставницы – Гульфариды абыстай Абубакировой, известной в Оренбурге мусульманской просветительницы.

А ведь когда-то она и не помышляла о том, чтобы заниматься религиозным просвещением, думать не думала, что уготована ей в жизни такая роль. Родилась она в далеком, трудном и горьком 1941 году в деревне Каргалы Зианчуринского района Башкирии в крестьянской семье. Дед ее, Али Губайдуллин, был когда-то в ауле указным муллой. Нелегкая доля выпала на долю отца Гульфариды: еще в Первую мировую он семь лет провел в германском плену. Вернувшись домой, принялся за хозяйство в селе. В новой стране были новые порядки. Неимоверно тяжелыми были последующие годы в деревне, но семья была из неунывающих: дети ходили в школу, помогали по хозяйству, отец работал, не покладая рук, и даже успевал сочинять мунаджаты и, несмотря на господствовавшую тогда в стране официальную атеистическую доктрину, привил детям дух и слово Всевышнего.

Окончив сельскую 10-летку, отправилась юная Гульфарида в Оренбург, окончила строительный техникум, вышла замуж, 35 лет отработала на заводе исследователем-лаборантом. Одним словом, все было как у людей, и пора уже было на заслуженный отдых собираться. Но тут вмешался его величество Случай!

В середине 80-х годов, в разгар перестройки, Гульфарида ханум несколько раз побывала в Ташкенте, где часто встречалась с Анваром Назыровым – замечательным и редким человеком, философом, ведущим художником Узбекистана (будучи татарином, А. Назыров стал знаковой фигуров в изобразительном искусстве, став «узбекским Баки Урманче»). В ходе долгих доверительных бесед Анвар эфенди упорно подталкивал Гульфариду к мысли: ей предназначено в жизни другое! Он настойчиво советовал познакомиться с Мадиной Рахимкуловой – личностью незаурядной и широко известной в татарских кругах в Оренбурге. Это-то знакомство и стало переломным в судьбе нашей героини: она сделала первые шаги на ниве исламского просвещения, решив совершенствовать себя как личность и передавать свои знания другим. Для начала она пошла изучать арабский язык. Ей было 52 года, когда она переступила порог знаменитого медресе «Хусаиния», вновь открытого в 1993 году. В стенах этого медресе она проучилась два года. Затем ее пригласили вести преподавательскую и просветительскую работу при мечети «Сулеймания», которая была построена еще в 1879 году. В советское время мечеть была закрыта, но новые веяния распахнули ее двери для страждущих в 90-х года прошлого уже века: не секрет, что Оренбуржье – это исконно татарские земли, и целые аулы и районы здесь говорят по-татарски. Между прочим, многие татары, как и наша героиня, перебрались в Оренбург именно из деревни Каргалы, известной когда-то как купеческий центр. Возможно, именно это купечество и было основным жертвователем мечети «Сулеймания».

Вот уже больше 10 лет преподает здесь арабский язык и основы ислама Гульфарида абыстай. Она и организатор курсов, и учитель, и вдохновитель всех начинаний. Светлый класс, учебные пособия… Когда в начале 90-х годов только начала появляться религиозная исламская литература на татарском языке, это вызвало волну интереса к арабской графике и арабскому языку. Тут и пригодились знания Гульфариды абыстай, которые она к тому же обогатила и усовершенствовала, закончив Казанский исламский университет и совершив в 1998 году хадж, исполнив священный долг каждого мусульманина. Преодолев все препятствия, тяготы и сложности долгого пути, она побывала на родине Пророка Мухаммада в Мекке и в городе, откуда свет ислама впервые пролился на землю – в Медине.

Гульфарида ханум хорошо известна в Оренбурге: она – активный участник всех религиозных мероприятий. Вот и женский вокальный коллектив «Нур» — ее детище, в котором поют ее духовные ученицы. Их одиннадцать, женщин и девушек. Подобный хор в Оренбуржье – пока новое явление, но он пользуется небывалым успехом. Уже записаны три кассеты с религиозными исламскими песнопениями в исполнении «Нура». Гульфарида ханум навещает старых людей, записывает духовные напевы, передававшиеся из уст в уста от поколения к поколению. В общей сложности уже записано более 80 мотивов.

Именно таких религиозных просветителей не хватает сегодня татарскому народу. В последнее время появилось много религиозных миссионеров из Турции и арабских стран, несущих иную, чуждую татарскому духу религиозную культуру, и появляются на наших улицах фанатики и женщины, завернутые на непривычный для нас манер в платки и покрывала, что никогда не было характерно для татарских женщин. А ведь татарский ислам всегда был богат своими традициями и веротерпимостью. Видный татарский политик Рафаэль Хаким как-то воскликнул: «Наши бабушки носили татарскую одежду и надевали на голову не хиджаб, а калфак. Неужели от этого они были меньше мусульманками?» В свое время родоначальниками джадидизма – исламского реформаторства – были именно татарские религиозные мыслители и просветители, опередив в этом арабов, турок и иранцев. И Гульфарида абыстай продолжает лучшие традиции Ш. Марджани и его последователей.

Две дочери выросли у нашей героини, растут пять внуков. Старшей внучке Василе чуть больше 20 лет, но для нее нет большего счастья чем общение с бабушкой, совместные пения, чтение Корана, беседы о Всевышнем. И кто знает, может, именно Василя возьмет в свои руки эту драгоценную нить, тянущуюся через Гульфариду абыстай от сокровищницы Создателя? И продолжит дело, заложенное еще ее прапрадедом Али и дело своей незаурядной бабушки?

Гузель Чулманлы

Оренбург – Франкфурт (Майн)

Related Posts

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Можно использовать следующие HTML-теги и атрибуты: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

« »